2022 年 5 月 26 日
Danica 已经为 TK 的第一天做好了准备，因为妈妈 Janelle 也喜欢儿子 Andre 已经准备好上学了。
大家好……老实说，这个博客很难写。 虽然人们渴望真正庆祝今年的亚太岛民 (API) 遗产月的结束，但我们学校最近（和持续）发生的枪支暴力事件和针对有色人种社区的事件对我们许多人造成了影响。 我们再一次参与了处理复杂的暴力团结的斗争。 并且再次发现自己陷入了阻碍一个社区与另一个社区同情的虚假遗产之间。 55 年多之后，美国的“模范少数族裔”神话仍然将许多亚裔美国人、夏威夷原住民和太平洋岛民 (AANHPI) 夹在中间——将团结与有生活经验的同龄人分开。
“模范少数族裔”神话于 1960 年代由一位社会学家（威廉·彼得森饰）提出，他试图阐明二战前后的日裔美国人的经历应被视为生活在美国的所有少数族裔的“模范”经历。 佩特森在 1966 年《纽约时报》的文章中写道：成功故事，日美式，”是短视和有问题的，因为它试图将美国种族和少数民族面临的独特经历归为一类。本质上，这种错误的叙述创造了一种“楔子”或破坏性的社会观念，其中可能存在“好”少数族裔和“坏”少数族裔。 在 2021 年南加州大学的文章中， “模范少数神话的力量和团结的需要，” 概述了“模范少数族裔神话”的三个后果：（1）掩盖了反亚裔美国人的种族主义，（2）使亚裔美国人在更广泛的社会中隐形，（3）暗示被贴上反种族主义标签的解决方案不适合亚裔美国人. [来源：模范少数神话的力量和团结的必要性 > 南加州大学股票研究所 (ERI) > 南加州大学 Dana 和 David Dornsife 文理学院]
乔纳森·野町（Jonathan Nomachi）高兴地坐在女儿木兰（Magnolia）的后座上。
第三点是当今在我们的 AANHPI 社区中造成最复杂的领域。 我们当中有谁亲自遇到过不希望自己的孩子得到最好的，也不希望他们有能力在生活中取得成功的“父母”？ 亚裔美国人在学校的成功是否以某种方式贬低了“他者”或歧视的个人经历，或者消除了与其他有色人种社区团结一致的归属感？ 一个人可以在南洛杉矶长大，并为家人和 AANHPI 朋友生活在“神话”中而奋斗，即通过远离有色人种社区的歧视性经历，您会以某种方式降低对您未来机会和成功的“其他”影响。 这是一个今天仍然存在的“神话”，进一步使我们看不到将我们联系在一起的纽带。
随着我们结束 31 天的活动，以突出美国 AANHPI 体验的多样性和复杂性，我们希望您有时间享受南加州发生的许多文化活动。 我们挑战你们所有人（AANHPI，也是！）在今年余下的时间里继续了解洛杉矶县的 AANHPI，并真正考虑/重新考虑有色人种社区内部和跨种族团结的重要性。 如果我们保持开放的心态，我们将真正将彼此视为共同的盟友，相互支持将为洛杉矶县的所有儿童和家庭带来更好的结果。
